博山锣鼓登场啦茶壶瓷器

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　　 博山锣鼓，系指在博山地区城乡广为流传的一种民间锣鼓。它是由若干锣鼓段联缀而成的，形式结构比较完整的民间打击乐组合。它历史悠久，源远流长，可单独地进行演奏。气势磅礴、节奏多变、音色明亮、欢快起伏，颇具特色。它那急如暴风骤雨、缓似平湖微波的音乐，动人心弦，令人神往，深得广大群众的喜爱，在我省内外享有较高的声誉，实为我国民族音乐宝库中的珍品。

　　 据考，博山锣鼓源于江淮地区的乡间锣鼓。清代，在苏、杭二州和苏北农村尤为盛行。清朝初年传入颜神镇(朱可心瓷器茶壶价格)。当时的颜神镇经济发达，以陶瓷、玻璃、煤炭三大行业为主体的手工业空前兴盛。据有关博山的地方志书记载，山东龙山文化时期就以快轮成型法烧制陶器的颜神，到了明清时代，已是“陶者以千”。陶瓷技艺，产品种类已相当可观。 “茶叶末釉”，“雨点瓷釉”这时早已问世。琉璃业在宋元时期已初具规模，明代“料炉遍地，盛况空前。”清代已设专瓷器可以做茶炉么，“在中国却为绝大之玻璃厂，”“所出之平面玻璃及玻璃器，曾于南洋劝业会得一等”。西冶街城门上写的一副对联：“珍珠玛瑙翠，琥珀琉璃街”，真实地记述了当时琉璃业的盛况。煤炭生产更是日产数百吨，远销各地。博山经济的早期繁荣，带来了人民生活的改善。“待要吃饱饭，围着博山转”，即说明此地手工业发达，生活门路较多。由于上述原因，该地人员云集、居民稠密、商旅辐至，外出行商者络绎不绝，越来越多，这不仅密切了本地与外地的经济来往，同时也促进了各地文化的交流。当时，李家窑村的袁、孟二家藉常年行商于苏、杭二州之便，将那里的民间锣鼓技术，带回本地，首先在本村传授。 因这一民间锣鼓怎样选瓷器茶具套装在李家窑“落户”，所以后人称它为“李家窑锣鼓”。这时，只有七个锣鼓谱，既《瓷器茶器养护》、《瓷器泡在茶水里有毒吗》、《茶釉瓷器》（清朝乾隆瓷器茶壶真）、《粉彩瓷器茶壶》、《醴陵瓷器茶杯》，《宁波瓷器茶壶厂》、《天菁瓷器茶具套装价格》(淄博茶叶末釉瓷器)。